{"id":2526,"date":"2020-11-24T10:23:45","date_gmt":"2020-11-24T09:23:45","guid":{"rendered":"https:\/\/julian-nida-ruemelin.com\/?page_id=2526"},"modified":"2025-06-07T09:27:10","modified_gmt":"2025-06-07T07:27:10","slug":"herausgeberschaften-fortsetzung-alles-uber","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/julian-nida-ruemelin.com\/en\/herausgeberschaften-fortsetzung-alles-uber\/","title":{"rendered":"Herausgeberschaften Fortsetzung"},"content":{"rendered":"
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Herausgeberschaften-Fortsetzung<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Moral-Wissenschaft und Wahrheit<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Normen beeinflussen die Interaktion von Menschen miteinander und den Umgang von Menschen mit ihrer Umwelt. Was aber ist Normativit\u00e4t? Muss sie unabh\u00e4ngig von Menschen sein, um objektiv sein zu k\u00f6nnen? Oder entsteht sie erst in Abh\u00e4ngigkeit von Menschen, die sie formulieren oder nach ihr handeln, und ist deshalb nicht objektiv? Oder ist dieser Gegensatz grunds\u00e4tzlich verfehlt und es bedarf eines anderen Ansatzes, um die Rolle von Normativit\u00e4t in der lebensweltlichen Verst\u00e4ndigungspraxis angemessen zu bestimmen? Die Beitr\u00e4ge in vorliegendem Band widmen sich diesem Problemkomplex unter besonderer Ber\u00fccksichtigung der Bereiche Moral und Wissenschaft.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Moral-Wissenschaft\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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DIGITAL HUMANISM<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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„Die Utopie des digitalen Humanismus verlangt den konsequenten Abschied vom Paradigma der Maschine. Weder die Natur als Ganze, noch der Mensch sollte als Maschine gedacht werden. Die Welt ist keine Uhr und der Mensch ist kein Automaton. Trotzdem bleibt digitale Humanismus technikfreundlich. Er fordert, die neuen Technologien zum Wohl der Menschen einzusetzen, sich nicht in transhumanistischen Utopien zu verlieren, keine Roboter als Menschenersatz einzusetzen, sondern die menschlichen Handlungsm\u00f6glichkeiten zu erweitern.“<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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ECONOMY AND ETHICS<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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„Es wird gerne \u00fcbersehen, dass \u00d6konomische Rationalit\u00e4t ohne moralische Werte und Normen nicht auskommt. \u00a0So h\u00e4ngt etwa der Erfolg einer F\u00fchrungsperson in hohem Ma\u00dfe davon ab, ob sie von den Mitarbeitern als integer wahrgenommen wird. Es ist offenkundig, dass Tugenden f\u00fcr den \u00f6konomischen Erfolg einer Einzelperson, eines Unternehmens, einer Branche, der Volkswirtschaft als ganzer, unverzichtbar sind.“<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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EDUCATION<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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„Die menschliche Praxis verlangt nach einer Koh\u00e4renz emotiver und kognitiver, \u00e4sthetischer und ethischer Erfahrungen und Einstellungen. Diese Koh\u00e4renz zu entwickeln helfen und damit ein in sich stimmiges Leben zu erm\u00f6glichen, dazu beizutragen, dass Menschen in den unterschiedlichen Phasen ihres Lebens mit sich im Reinen sind, ist oberstes Ziel humaner Bildung.“<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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DEMOCRACY<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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„Der normative Grundkonsens der Demokratie hat seinen Ursprung in der wechselseitigen Anerkennung als Freie und Gleiche. Demokratie ist also nicht nur eine Staatsform, sondern auch eine Lebensform. Jede Abweichung von der gleichen Zuerkennung autonomer Lebensgestaltung w\u00fcrde das normative Fundament der modernen Demokratie zerst\u00f6ren. Es lohnt sich, diese anthropologische, normative Pr\u00e4misse der Demokratie gegen ihre Kritiker zu verteidigen.“<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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MIGRATION<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\"More than two billion people worldwide live in abject poverty, suffering from hopelessness, hunger, oppression and war. Open borders would not significantly alleviate the misery, but would even further weaken the regions of origin and exacerbate social conflicts in the receiving countries. A solution to the shameful humanitarian scandals of our time they are not. Whether we succeed <\/span>to combat effectively<\/span>the global poverty and lack of prospects in the regions of origin, will be the litmus test of our humanity.\"<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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